“經典”二字，從字面上理解就是經過歷史選擇出來的最有價值的典范。對于中醫藥來說，《黃帝內經》《傷寒雜病論》《本草綱目》《溫病條辨》等經典，可謂歷久彌新。經典是中醫的根，也是中醫發展取之不盡、用之不竭的源泉。在以現代醫學為主流的時代背景下，中醫經典的思想和理論仍然保持著旺盛的生命力。
一、經典的前沿性
  由于近年來中醫發展面臨諸多問題，近代醫學發展的普遍性以及中醫治療的部分局限性，人們漸漸對中醫產生了部分刻板印象與疑問：“西醫總談論前沿性，那中醫為何總講2000多年前的經典呢？”實際上，很多前沿發現皆來自于中醫經典，正因為談及前沿，才要講中醫。經典中醫不僅僅是歷史產物，還有當代的價值，不學經典，就無法將經典的理論和方式應用于多個維度，對中醫經典經絡理論進行研究時，通過生理學，人體解剖學，微納米尺度成象等多學科進行闡述就能看出經絡理論不乏前沿性與科學性，現代科技為現代醫學發展帶來了蓬勃機遇，而現代醫學也從微觀機制、疾病診斷、疾病認識多維度為中醫藥學發展提供了支撐，似乎在一定程度上，大眾認為的“前沿性代表者”也在默默堅持著中醫的嚴謹與性前瞻性。
二、經典的全球性
論及經典的全球性我們可以從以下幾個方面理解，即多個國家對于中醫科學性和治療理念的認同，以及多個國家對于中醫事業的發展，這些發展中有積極影響也有消極影響。放眼世界，中日韓越三國，中醫發展較為全面，歐美國家以針灸事業發展為主，但是這并不意味著中國本土的中醫學技術發展迎來了春天。《東醫寶鑒》被第九屆世界記錄遺產國際咨詢委員會載入世界文化遺產名錄，這使得不少韓國人蠢蠢欲動，認為此舉為韓醫申遺打下了堅實基礎，不過據河南國醫醫學研究院了解到《東醫寶鑒》中的絕大多數內容也都非原創，而是源自于中醫著作，中醫文化之精髓被他人如此利用，可悲可嘆；日本人將漢方古典申請了專利，數量足有210本!現在在中草藥的利用方面，日本人已經基本達到了壟斷的地步，占據了90%左右，而中國只有可憐的2%…諸如此類的例子還有很多，由此可見，中醫的認同感不斷的提高，受到了越來越多的國家的贊同，其波及范圍也在不斷擴大，但是中國國內中醫文化流失的情況還很嚴重，有些國家為了牟利甚至將魔爪伸向了中醫的精髓，中醫的繼承與發展還有很長的路要走。
三、經典的當代性
經典的當代性即中醫理論，經驗與現代實驗與規范的結合，使其能夠順應時代發展，融入大眾生活中。為了維護當代人民的健康，中藥部分制劑選擇做成中成藥，在申請批準文號時，可以僅提供非臨床安全性資料和歷史資料，而不必采用臨床試驗加以證明，這在一定程度上使中醫順應現代的規范化安全化治療程序，提高了中醫的可信度，承認了中醫的科學性，能讓更多的人接觸使用中醫中成藥，同時也尊重了中醫發展以來的經驗相傳的方式，而不是采用現代醫學實驗來檢驗的方法確定藥物的安全性，有效性，給予了中醫發展一定的自由空間。
四、經典的廣泛性
  不僅中醫注重經典，中醫文化歷來重視經典。中國的經典又何止于中醫經典。從文學經典《詩經》，《易經》，《論語》，書法經典《蘭亭序》《祭侄文稿》《平復帖》，到詩歌經典《春江花月夜》《醉翁亭記》《琵琶行》，中國的各類經典可謂“百花齊放”，各有魅力；不僅中國重視經典，外國人也相當重視經典，《黃帝內經》《本草綱目》于2011年入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，《道德經》成為世界范圍內傳播最廣，影響最大的中國著作。
  縱觀以上論述，我們不難發現經典魅力之所在，親近中醫不無道理，但是其中之道理并非僅限于此，經典還是中醫的根基和理論源頭，常法無效，經典提示思路，經典還能有效指導實踐，讀經典才是中醫成才的基礎，如此，作為一名中醫生，在認識到中醫經典的諸多特性之后，熟讀光讀經典，認真研習經典就顯得尤為重要了，在日后的學習中，希望我能在經典中發掘出更多的精華，作為我成醫道路上的動力與墊腳石。