誠(chéng)信演講稿篇1

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)應(yīng)該具備的最有價(jià)值的品質(zhì)。但是這種素質(zhì)的人越來(lái)越少，讓世界越來(lái)越MoMo。

那是一個(gè)快樂(lè)的星期天下午。我們一家人去超市購(gòu)物。我們約定自己買(mǎi)東西，四點(diǎn)半在收銀臺(tái)見(jiàn)面。于是，我像一只小田鼠一樣，迅速穿梭在茫茫人海和各種商品之間。不一會(huì)兒，我已經(jīng)收獲了幾包“戰(zhàn)利品”。當(dāng)我慢慢走到“目的地”估算我的“戰(zhàn)利品”總價(jià)時(shí)，突然模模糊糊地看到裝果凍的大容器旁有一張卡其色的紙，好像是一張鈔票和一張廢紙。出于好奇，我跑過(guò)去把它撿了起來(lái)。“哇！”20元真的是人民幣！我從來(lái)沒(méi)撿過(guò)錢(qián)！雖然只有20塊錢(qián)，但也能支撐我4個(gè)月的零花錢(qián)。但一個(gè)聲音不斷提醒我：“不是你的，你不能拿，哪怕是1元錢(qián)！”。心里很矛盾，唉！我該怎么辦？

經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的思考，我決定把錢(qián)還給失主，可是他在哪里？我沒(méi)辦法，只好問(wèn)果凍盒旁邊的服務(wù)員阿姨：“阿姨，你看到誰(shuí)不小心丟了20塊錢(qián)了嗎？”說(shuō)著，我向她晃了晃鈔票。不料阿姨不耐煩的看了我一眼，說(shuō)：“小姑娘，就20塊錢(qián)來(lái)說(shuō)，沒(méi)必要還給失主。還不如給自己買(mǎi)本書(shū)！”聽(tīng)了阿姨的話，我覺(jué)得不可思議，但我相信身邊一定有誠(chéng)實(shí)的人，于是我去了旁邊的另一個(gè)服務(wù)臺(tái)。我在服務(wù)臺(tái)問(wèn)阿姨，“阿姨，你知道誰(shuí)丟了20塊錢(qián)嗎？”“沒(méi)有。”她頭也不抬地說(shuō)。“那你能通過(guò)無(wú)線電找到失主嗎？”但是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我等的是MoMo的“算了，就20塊錢(qián)，你自己拿花吧！”這句話徹底讓我失望，我的心頓時(shí)沉重起來(lái)。20塊錢(qián)我都虧了！

然后，我跟著爸媽出了超市，心想：“可是這錢(qián)終究不是我的錢(qián)啊！你真的有自己的花嗎？不，絕對(duì)不行！”這時(shí)，我看到一個(gè)衣衫襤褸的老乞丐。轉(zhuǎn)念一想，我還不如用這筆錢(qián)做好事。相信這筆錢(qián)的主人會(huì)同意的。于是，我把20塊錢(qián)的錢(qián)給了老乞丐，輕松地走回家，快樂(lè)的心情一直陪伴著我。

在超市的這段經(jīng)歷讓我覺(jué)得做一件好事很輕松很開(kāi)心，也讓我意識(shí)到人與人之間的不同，讓我覺(jué)得自己很有誠(chéng)信。

誠(chéng)信演講稿篇2

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

首先，我想和大家分享一個(gè)小故事。

穿越歷史叢林，順亙古歷史長(zhǎng)河回溯，我們來(lái)到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子不假思索地說(shuō)治國(guó)者需要做到三點(diǎn)：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三則要得到百姓的信任。弟子又問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子最后問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立。”從這個(gè)故事中我們可知，在孔子看來(lái)，得到老百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。

今天，我對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)理解：所謂誠(chéng)者，真實(shí)自然，誠(chéng)實(shí)為人也；所謂信者，對(duì)人有信用而受人信任也。

誠(chéng)信于人于家于集體于國(guó)家民族都非常重要，猶如陽(yáng)光之于鮮花，順風(fēng)之于帆船，江水之于鮭魚(yú)……古今中外，概莫例外。

我們知道：朋友間沒(méi)了誠(chéng)信友誼必將擱淺；企業(yè)沒(méi)了誠(chéng)信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質(zhì)；社會(huì)沒(méi)了誠(chéng)信，將不會(huì)有夜不閉戶(hù)、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類(lèi)的鬧劇；國(guó)家、民族沒(méi)了誠(chéng)信，將給本國(guó)、本民族，甚至世界人民帶來(lái)災(zāi)難——二戰(zhàn)中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿(mǎn)盈，血債累累，最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了后來(lái)的東京大轟炸，廣島、長(zhǎng)崎的蘑菇云……

選擇大于努力，行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書(shū)院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本、運(yùn)籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè)，立信于全校師生員工；書(shū)院的老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書(shū)院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，后浪推前浪，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……

讓我們溫習(xí)一段話：真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的音聲是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的,真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的；言必信，信必果，果必優(yōu)，一諾千金，一言九鼎。

讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面：不久的將來(lái)，美麗的南麓書(shū)院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時(shí)也不再有監(jiān)視器，監(jiān)考老師……

讓我們牢記吳先紅校長(zhǎng)的諄諄告誡：做人要講誠(chéng)信，做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)。

改變不了過(guò)去，改變得了現(xiàn)在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，人人都做誠(chéng)實(shí)之人，人人爭(zhēng)做守信之人，以讓誠(chéng)信之花在美麗的南麓書(shū)院競(jìng)相盛開(kāi)、賞心悅目，誠(chéng)信之樹(shù)在美麗的南麓書(shū)院根深葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青！

謝謝！

誠(chéng)信演講稿篇3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。

一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)；不取決與它的城堡之堅(jiān)固；也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見(jiàn)人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。

讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。

誠(chéng)信演講稿篇4

各位老師同學(xué)：

大家好！

我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行”。

站在國(guó)旗下，舉目仰望高高飄揚(yáng)的紅旗，一只公雞驕傲站立的畫(huà)面立刻展現(xiàn)在你面前。心里不禁感慨良多。此時(shí)此刻，我們沉浸在壯麗的國(guó)歌中，莊嚴(yán)而認(rèn)真地為祖國(guó)和國(guó)旗做我們自己的志愿者。我們的新一代背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。什么是誠(chéng)實(shí)？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天碩果累累的果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間的一種純粹的感情；工人們說(shuō)，誠(chéng)信就是在努力下生產(chǎn)出高質(zhì)量、高價(jià)格的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。

翻一翻中國(guó)五千年文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多誠(chéng)實(shí)守信的故事。同時(shí)，我們也可以看到，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王食言，不僅死于國(guó)，還使一代賢人——屈原飲恨汨羅江；吳三桂食言，留下千古罵名。因此，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身之本，修德做事之本。

誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們中學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶��?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。

學(xué)生做作業(yè)，考試，坦誠(chéng)待人，勢(shì)在必行。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙面上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，祖國(guó)的建設(shè)就會(huì)蓬勃發(fā)展。學(xué)生們讓我們大喊“真誠(chéng)地與我們同行！”

誠(chéng)信演講稿篇5

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天道也；老老實(shí)實(shí)想的人，人之道也。“這句話的意思是，誠(chéng)實(shí)是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)實(shí)是做人的規(guī)律。人與人之間最重要的是誠(chéng)實(shí)。試想一下，如果沒(méi)有誠(chéng)信，為什么還會(huì)交朋友？

古時(shí)候有一個(gè)人叫趙二。他在市場(chǎng)上開(kāi)了一家酒館，并將其命名為“平價(jià)餐廳”。當(dāng)初東西實(shí)惠，碗大，酒香，價(jià)格便宜，生意蒸蒸日上。趙二看在眼里，自得其樂(lè)。他用一些餿主意把大碗變成小碗，但還是大碗的價(jià)格，騙客人說(shuō)他在酒里加了貴重的草藥。客人們相信了趙二的話，酒店的生意還是很不錯(cuò)的。

趙二嘗了點(diǎn)甜頭，又往酒里加了些水。幾個(gè)月后，幾乎沒(méi)有客人了。一天，一位老人走進(jìn)酒店，了解了他的情況后對(duì)趙二說(shuō)：“我給你講個(gè)秘方，拿支筆來(lái)。”趙二趕緊拿來(lái)紙筆，老人寫(xiě)了兩個(gè)字：老實(shí)。趙二豁然開(kāi)朗。他把酒店的名字改成了“只賺一分錢(qián)”。

從此堅(jiān)持一碗酒就賺一文錢(qián)。于是，趙二的生意又紅火起來(lái)。可見(jiàn)，人不能為了利益而喪失誠(chéng)信。如果一個(gè)人不老老實(shí)實(shí)的活著，他還剩下什么？

劉基在《郁離子》講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)愛(ài)錢(qián)的富商渡河翻船。他在水里喊：“誰(shuí)救了我，我就給他100兩黃金！”一個(gè)漁夫救了他，但他只給了他80兩。漁夫指責(zé)富商不守信用，富商不同意。

后來(lái)富商坐船過(guò)河，不幸又變成了水。富商喊了和上次一樣的話，但是沒(méi)人救，最后淹死了。人不能因?yàn)檠矍暗囊恍┬±�益而喪失誠(chéng)信。當(dāng)你想到你能得到多少幫助時(shí)，你應(yīng)該遵守諾言。

左拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失敗就是失敗。如果你想成為一個(gè)成功的人，請(qǐng)先做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”

誠(chéng)信演講稿篇6

老師們、同學(xué)們：

大家好！

從小父親就告訴我：“好孩子從不說(shuō)謊。”老師也諄諄教導(dǎo)：“好學(xué)生，誠(chéng)信最重要。”今天，我們?cè)僖淮螕荛_(kāi)真誠(chéng)的河，來(lái)談?wù)務(wù)嬲\(chéng)考試的話題。因?yàn)榭荚嚕�我們的校園沒(méi)有那么平靜，因?yàn)榭荚嚕�我們一群學(xué)生變得肆無(wú)忌憚。誠(chéng)實(shí)測(cè)試，誠(chéng)實(shí)做人，永遠(yuǎn)是一個(gè)不變但有意義的話題。

誠(chéng)實(shí)，是一朵心中圣潔，永不凋零的花。

誠(chéng)實(shí)是一棵樹(shù)，它在懸崖上長(zhǎng)得又高又直，并一直生根發(fā)芽。

老實(shí)，草原上生的一片茂密無(wú)邊的小草。

自古至今，中國(guó)都有一個(gè)文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)，幾代中國(guó)人都繼承了誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)。“尾巴上頂著根柱子”的故事傳遍了全國(guó)，赤兔之死的傳說(shuō)也流傳了千古。人們用自己的實(shí)際行動(dòng)聚集了這條無(wú)盡的河流，聽(tīng)著流水的聲音還在耳邊縈繞。

我們把注意力轉(zhuǎn)回靠近考試的校園，校園里忙碌的身影驟然增多——考試復(fù)習(xí)的浪潮一浪高過(guò)一浪，大家都在努力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。然而，在別人努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有人玩自己的小把戲——作弊。

小A是一名大二學(xué)生，因考試作弊被學(xué)校處理。你為什么作弊？小A不好意思說(shuō)：我很少上課——偶爾也會(huì)上課，不是睡覺(jué)就是看小說(shuō)。考前抄別人筆記。臨時(shí)突擊，還是不行，為了不學(xué)生，誠(chéng)信是人生的根本，是成功的基石。考試只是我們生活中的一個(gè)小考驗(yàn)，是我們步入社會(huì)之前的一次考驗(yàn)。我們不禁要問(wèn)自己：我們能走多遠(yuǎn)？

作為工程院的`學(xué)生，學(xué)院要求我們不僅要學(xué)好知識(shí)，掌握真正的技能，還要誠(chéng)實(shí)，好好利用來(lái)之不易的深造機(jī)會(huì)。臨近考試的時(shí)候，要樹(shù)立勇氣和信心，不要把考試當(dāng)回事，要從我做起！

誠(chéng)信演講稿篇7

老師們、同學(xué)們：

大家好！

海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”的確如此，那么我想，他已經(jīng)失去了生命，因?yàn)樗�已失去了友誼，失去了親情，失去了人世間彌足珍貴的情感，即使他還沒(méi)有真的死亡，但他剩下的也不過(guò)是一個(gè)空殼，一個(gè)空殼而已。

大家可能都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，故事中的那個(gè)小男孩因?yàn)橐辉俚钠垓_大人們，逐漸使大人們對(duì)他失去了信任。而狼真的來(lái)了的時(shí)候，大人們已不再相信他，最終葬送了自己的一條小命。相反，有這樣一個(gè)故事：秦末時(shí)有一個(gè)人叫季布，他一向說(shuō)話算數(shù)，許多人都與他成為十分要好的朋友。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。而他的那些朋友不僅沒(méi)被重金所惑，還冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他幸免遇難。同樣是在緊要關(guān)頭，有人因不講誠(chéng)信而死，有人因講誠(chéng)信而躲過(guò)一劫。這么大的反差，難道不值得我們深思嗎？

在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常面臨這樣的選擇：考試不及格，是如實(shí)告知父母還是瞞天過(guò)海？答應(yīng)了朋友一件事，是說(shuō)到做到還是言而無(wú)信？朋友犯了錯(cuò)，是直言相勸還是包庇縱容？這些無(wú)不在檢驗(yàn)我們是否具有“誠(chéng)信”的美德。朋友，你會(huì)怎么做呢？

誠(chéng)信是火，讓黑夜變成白晝；

誠(chéng)信是水，讓沙漠變成綠洲；

誠(chéng)信是花，永不凋零的生命之花！

誠(chéng)信演講稿篇8

領(lǐng)導(dǎo)和同事：

大家好！

父母是我們的第一任老師，他們第一個(gè)在我們心中播下誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)。雖然父母不能永遠(yuǎn)陪在我們身邊，只能幫我們走過(guò)人生的一小段路程，剩下的路還得自己摸索，但只要我們利用好父母留下的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和一個(gè)很重要的章節(jié)——，就能學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。然后，就可以上演更好的生活劇了。這足以說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大！誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和信任是它的支柱。然而，當(dāng)今社會(huì)的“誠(chéng)信”越來(lái)越缺乏和脆弱。

國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間的“心墻”越來(lái)越厚。你不相信我，我不相信你。在人類(lèi)事故的隱形網(wǎng)的陰影下，人們別無(wú)選擇，只能沉默以對(duì)，小心翼翼地在網(wǎng)中行走，生怕掉進(jìn)別人事先設(shè)好的坑里，給我們帶來(lái)生命。記得看過(guò)一篇充滿(mǎn)無(wú)奈，憤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了幾塊錢(qián)吃了一頓早餐，付錢(qián)的時(shí)候才意識(shí)到自己被偷了！她向店主解釋了一下，但引起了他的懷疑。讓她扣留她的手機(jī)、汽車(chē)和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女兒扣留在店里，卻被老板問(wèn)了一句：“這孩子不像你的，倒像是拐了彎。”

很難反駁，這個(gè)固執(zhí)的老板無(wú)論如何也不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好又給家里打電話，讓家里人從很遠(yuǎn)的地方過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早餐，卻因?yàn)檫@個(gè)“意外”耽誤了一個(gè)很重要的活動(dòng)！搞笑吧？但這-這是真的！要解除這種浮華，我們必須承認(rèn)，雖然物質(zhì)發(fā)展了，精神的某些方面仍然跟不上這種快速的步伐。雖然這是一個(gè)存在已久，在社會(huì)上愈演愈烈的現(xiàn)象，但是如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)，試著多相信別人一點(diǎn)，難道就不能阻止它瘋狂的發(fā)展嗎？

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立一個(gè)誠(chéng)信互助的社會(huì)大家庭，讓中國(guó)龍?jiān)谑澜鐤|方巍然屹立。

誠(chéng)信演講稿篇9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是：做誠(chéng)實(shí)守信之人。

什么是誠(chéng)信？也就是誠(chéng)實(shí)講信用，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是一種非常寶貴的品質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)，在幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多感人的誠(chéng)信故事。這些寶貴的傳統(tǒng)，在今天也能給我們深刻的啟示。

很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)叫孟信的人，家里窮，只有一頭病牛。一天，他的侄子將牛牽到集市去賣(mài)了，孟信知道后，親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的塵埃，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，更是一條誠(chéng)信的道德纖繩。它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，它將一個(gè)人的品質(zhì)得以發(fā)揚(yáng)、傳播。這就是誠(chéng)信的力量。

當(dāng)今，很多不講誠(chéng)信的現(xiàn)象讓人觸目驚心。層出不窮的騙子，他們的騙術(shù)令人防不勝防。于是，人與人之間失去了基本的信任。父母常告誡我們，不要跟陌生人講話，當(dāng)心對(duì)方是人販；不要隨便開(kāi)門(mén)，當(dāng)心小偷登門(mén)入室。無(wú)數(shù)的擔(dān)心、害怕，制約著我們，我們不敢與人打交道，不敢相信別人，有的人家在同一單元、在對(duì)門(mén)一起住十幾年，卻從不相識(shí)往來(lái)，他們只能從門(mén)的貓眼里認(rèn)識(shí)彼此的鄰居。我們不禁要問(wèn)，除了親人，我們還能相信誰(shuí)？

就是在我們純潔的校園，本應(yīng)追求務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，也出現(xiàn)著一些丟棄誠(chéng)信的事情，為了可以在同學(xué)面前展示自己的新潮，不顧父母每天辛勤的工作，借學(xué)校要交費(fèi)之口把錢(qián)拿來(lái)，全部投入到自己那無(wú)謂的“享受”當(dāng)中，還有的同學(xué)，因?yàn)?ldquo;懶細(xì)胞”的作崇，打謊給老師說(shuō)，自己身體不適，需要請(qǐng)假休息，大家可曾想過(guò)，在家或宿舍安心睡懶覺(jué)的你，班主任此時(shí)此刻對(duì)你懷著是怎樣一顆不安的心？現(xiàn)在請(qǐng)大家想一想，自己有沒(méi)有跑操時(shí)請(qǐng)假，而在活動(dòng)課上去操場(chǎng)打籃球，在大掃除時(shí)窩在宿舍里睡覺(jué)，卻稱(chēng)自己頭疼？就是大家每次都很在乎的月考，也會(huì)出現(xiàn)插曲！那就是考試作弊！考試作弊是一種不公平的現(xiàn)象，是一種可恥的行為，學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信缺失的集中體現(xiàn)，考試作弊不僅使一部分同學(xué)不勞而獲。而且還助長(zhǎng)了部分同學(xué)的僥幸心理，更使一些同學(xué)丟掉了自信心，就算是會(huì)做的題也得看看別人的。一些同學(xué)甚至把作弊當(dāng)成了一種享受！不要再揮霍光陰，浪費(fèi)時(shí)間了！讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生，把最真實(shí)的一面展現(xiàn)給大家，真實(shí)的提高自己，努力進(jìn)取吧！同學(xué)們，明天就是我們這個(gè)學(xué)期最重要的一次考試！在這里，我倡導(dǎo)大家要誠(chéng)信應(yīng)試，把自己最真實(shí)的一面展示給父母、老師、同學(xué)！也祝大家可以考出好成績(jī)！

樹(shù)高千丈靠的是土里的根，河流萬(wàn)里憑的是源頭的本。握住朋友的手，誠(chéng)信記心頭。誠(chéng)信雖是付出，它卻讓你擁有，誠(chéng)信雖是奉獻(xiàn)，它卻讓你長(zhǎng)久。誠(chéng)信是紐帶，連接你和我，誠(chéng)信是金橋，溝通五大洲。沒(méi)有誠(chéng)，就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有信，何為人？誠(chéng)信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠(chéng)信是本！

讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人！

誠(chéng)信演講稿篇10

老師們、同學(xué)們：

大家好！

這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！