劉永成是我校馬克思主義學(xué)院哲學(xué)教研部的一名教授。在數(shù)十年的教育生涯中，劉老師始終以堅(jiān)定的信仰、高度的責(zé)任感和蓬勃向上的激情踐行著一名思政課教師的神圣使命。 劉永成老師畢業(yè)于北京科技大學(xué)社科系，而此前他是鑄造專業(yè)的學(xué)生，學(xué)的是機(jī)械熱處理。剛留校時(shí)他當(dāng)過資料員，做過團(tuán)學(xué)工作，后來機(jī)緣巧合，轉(zhuǎn)行做了思政課教師。從工科到文科、從學(xué)工到教師，劉老師在專業(yè)和工作上都經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型。

俗話說“隔行如隔山”，要想實(shí)現(xiàn)專業(yè)與工作上的成功轉(zhuǎn)型，需要耗費(fèi)比別人更多精力和心血。在從事思政教育的過程中，劉老師深入鉆研學(xué)術(shù)，在馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究方面都頗有建樹。近年來他發(fā)表了《論素質(zhì)的“廣度”與“深度”》等科研論文30余篇，出版的主要著作有《漢字與文化——兼論漢字教學(xué)改革》《漢字故事101夜》《老子的智慧與境界》《老子之道——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與處世哲學(xué)》，以及譯著《中國人的精神》等。

思政教育的主陣地是課堂。除了做好學(xué)術(shù)研究，劉老師主要的精力都放在課堂教學(xué)上，不斷探索改進(jìn)教學(xué)方法，做到習(xí)總書記指出的“八個(gè)相統(tǒng)一”。比如在思政課要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一方面，劉老師為了把“共產(chǎn)主義”這個(gè)很多大學(xué)生既熟悉又模糊的概念講具體、講清楚，他無數(shù)次翻閱馬克思和恩格斯的經(jīng)典原著，把握理論精髓，深入淺出地說明共產(chǎn)主義就是要解決資本主義存在的人被資本奴役的問題，使每個(gè)人都能獲得最理想和最自由的狀態(tài)。因此，共產(chǎn)主義值得我們每個(gè)人為之奮斗終生。又如在思政課要堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一方面，劉老師常常教育學(xué)生：“對于人生來說，哲學(xué)是非常有用的，甚至是最有用的。”他舉例道：“比如說我曾經(jīng)的一個(gè)學(xué)生是班干部，學(xué)習(xí)很好，工作也很投入，但在專升本考試中，她僅差一分沒能如愿，這對她來說是一個(gè)挺大的打擊。我在和她談心時(shí)說到命運(yùn)沒有給你繼續(xù)讀書的機(jī)會，但它給了你另外一個(gè)機(jī)會，工作就是為你打開的另外一扇門，這就是‘辯證法’。那名學(xué)生從此轉(zhuǎn)變了思路，全情投入到工作中，取得了很好的業(yè)績。”

將傳統(tǒng)文化與馬克思主義原理相結(jié)合，也是劉老師在教學(xué)上的一大創(chuàng)新，受到學(xué)生的普遍歡迎。他在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)馬克思主義基本原理中的一些概念對于中國學(xué)生來說，有一種疏遠(yuǎn)的感覺，因?yàn)檫@些概念主要是從西方的文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中發(fā)展出來的。為了做到習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“要不斷增強(qiáng)思政課的親和力”，劉老師把一些概念轉(zhuǎn)化成為我們文化當(dāng)中的語言，這樣一來，同學(xué)們就更容易明白和接受了。但不難想象，要做好這種轉(zhuǎn)化離不開劉老師對馬克思主義理論和傳統(tǒng)文化的深刻理解及融會貫通。

劉老師對中國傳統(tǒng)文化十分熱愛，尤其是漢字文化。他經(jīng)常說：“我有一個(gè)理想，就是要讓漢字教學(xué)回歸象形文字的本質(zhì)，從其意義和內(nèi)在的文化出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，因?yàn)闅v史上唯一傳承下來的象形文字是漢字，這是漢字得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。”為了這個(gè)理想，劉老師深入鉆研漢字，對甲骨文、金文等都有深入研究。這也為他將傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

習(xí)總書記對思政課教師提出“六要”——“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。在數(shù)十年的教育生涯中，劉老師始終恪守思政課教師的職業(yè)道德，同時(shí)不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，把外在的約束變成了自身的道德良心，固化為行為和思維方式。他說：“在如今物欲較多的社會當(dāng)中，很多人把自己純粹當(dāng)成一個(gè)掙錢的工具，這樣的人生是很可悲的。”熟悉劉老師的人都知道他擅長書法，尤其是篆書，而他就是沒有“經(jīng)濟(jì)頭腦”，利用自己的業(yè)余時(shí)間，他義務(wù)開辦“篆書與漢字文化”學(xué)習(xí)班，堅(jiān)持每周為學(xué)生和對此感興趣的老師講解漢字文化。每當(dāng)有老師帶著孩子來聽講時(shí)，劉老師都格外欣喜。此外，他還是校園文化活動和社會實(shí)踐活動的常客，經(jīng)常主動參與校園文化藝術(shù)節(jié)和傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)的活動。

就像亞里士多德說的那樣，道德是一種實(shí)踐的智慧。作為一名思政課教師，劉永成教授在實(shí)踐中提升著自我的人生格局，在實(shí)踐中展露著鑄魂育人的情懷。