浙江海洋大學(xué)紅色文化實(shí)踐團(tuán)以“紅色遺址活化·革命精神傳承”為主題，深入舟山小小圖書(shū)遺址、桃花島紅色遺址群、陶家弄?dú)v史街區(qū)、陳氏民居四大紅色地標(biāo)，開(kāi)展紅色文獻(xiàn)修復(fù)、抗戰(zhàn)場(chǎng)景復(fù)原、口述史采集等實(shí)踐活動(dòng)，吸引本地居民、青少年學(xué)生及游客參與，讓沉寂的紅色記憶在海島煥發(fā)新生。
 
一、小小圖書(shū)遺址：戰(zhàn)火中的文化火種
在定海區(qū)昌國(guó)街道的弄堂深處，實(shí)踐團(tuán)發(fā)現(xiàn)了一處鮮為人知的紅色遺址——1941年中共舟山地下黨秘密印刷點(diǎn)“小小圖書(shū)社”。這座兩層磚木結(jié)構(gòu)的老宅里，團(tuán)隊(duì)成員用內(nèi)窺鏡探測(cè)墻壁夾層，意外發(fā)現(xiàn)三本未被登記的油印刊物：《抗敵周刊》《海島生活》《新文化》，其中1942年出版的《抗敵周刊》第17期，完整記錄了舟山漁民配合游擊隊(duì)破壞日軍補(bǔ)給線的細(xì)節(jié)。
 
“這些刊物是海島抗戰(zhàn)的‘精神彈藥’。”舟山市檔案館研究員李建國(guó)指著泛黃的紙頁(yè)介紹，小小圖書(shū)社曾印刷傳播《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等著作，其發(fā)行的《識(shí)字課本》暗藏情報(bào)密碼。實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合高校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，采用“納米級(jí)脫酸技術(shù)”對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行修復(fù)，并通過(guò)3D掃描建立數(shù)字檔案庫(kù)。青年志愿者王雨桐在修復(fù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，某期《海島生活》的邊角印有微縮地圖，經(jīng)考證為解放舟山群島時(shí)的登陸點(diǎn)示意圖。
 
更富創(chuàng)意的是“紅色印刷體驗(yàn)”活動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)復(fù)原了當(dāng)年的石印機(jī)和油墨配方，參與者可親手印制《抗敵周刊》封面，掃描二維碼即可觀看1942年地下黨員印刷場(chǎng)景的全息影像。定海一中學(xué)生陳昊體驗(yàn)后感慨：“當(dāng)油墨在掌心留下痕跡時(shí)，我才真正理解什么叫‘文化抗戰(zhàn)’。”
 
二、桃花島紅色遺址群：海島抗戰(zhàn)的立體記憶
登上桃花島，實(shí)踐團(tuán)在射雕城景區(qū)旁的荒山中，發(fā)掘出1944年?yáng)|海游擊總隊(duì)駐地遺址。通過(guò)金屬探測(cè)儀和地質(zhì)雷達(dá)掃描，團(tuán)隊(duì)定位出指揮所、彈藥庫(kù)、瞭望塔等建筑基址，并出土了銹蝕的子彈殼、煤油燈碎片等23件文物。最令人振奮的是，在指揮所遺址的土層中，發(fā)現(xiàn)用油布包裹的1945年《舟山群島解放計(jì)劃》草案，詳細(xì)記載了配合主力部隊(duì)登陸的作戰(zhàn)路線。
 
“這里每塊礁石都刻著戰(zhàn)斗記憶。”桃花鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)張偉指著復(fù)原的沙盤(pán)模型介紹，1949年解放桃花島戰(zhàn)役中，游擊隊(duì)利用島上400余處天然巖洞構(gòu)建防御體系。實(shí)踐團(tuán)運(yùn)用無(wú)人機(jī)傾斜攝影技術(shù)，制作出包含127個(gè)抗戰(zhàn)遺址的數(shù)字地圖，游客通過(guò)手機(jī)即可查看各點(diǎn)位的歷史照片和戰(zhàn)斗故事。
 
在安期峰戰(zhàn)斗遺址，團(tuán)隊(duì)策劃的“重走解放路”沉浸式劇本游備受青睞。參與者需完成“破譯電報(bào)”“運(yùn)送彈藥”“戰(zhàn)地救護(hù)”等任務(wù)，最終在山頂升起五星紅旗。來(lái)自上海的游客李女士帶著10歲兒子體驗(yàn)后說(shuō)：“孩子通過(guò)游戲記住了桃花島戰(zhàn)役的時(shí)間，這比課本教育生動(dòng)多了。”
 
三、陶家弄?dú)v史街區(qū)：市井生活中的紅色密碼
走進(jìn)普陀區(qū)沈家門(mén)漁港邊的陶家弄，實(shí)踐團(tuán)以“弄堂里的革命”為主題，開(kāi)展口述史采集與建筑測(cè)繪。在87歲老黨員陶阿婆家中，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)其祖父1938年加入“漁民抗日救國(guó)會(huì)”的會(huì)員證，以及記錄漁民為游擊隊(duì)運(yùn)送物資的賬本。更珍貴的是，阿婆珍藏的1949年《舟山日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)，頭版刊登著“陶家弄32戶漁民聯(lián)名擁軍”的新聞。
 
“這條300米長(zhǎng)的弄堂，走出過(guò)17位革命烈士。”普陀區(qū)黨史研究室主任周敏展示新發(fā)現(xiàn)的文物——1942年地下交通員使用的銅制信號(hào)燈，燈座刻著“陶記船行”字樣。實(shí)踐團(tuán)將此類(lèi)故事轉(zhuǎn)化為“弄堂尋寶”游戲：參與者需根據(jù)老照片尋找特定門(mén)牌號(hào)，掃描二維碼即可聽(tīng)取該戶人家的革命故事。
 
在陶家弄28號(hào)，團(tuán)隊(duì)復(fù)原了1940年代漁民黨員的秘密會(huì)議室。通過(guò)全息投影技術(shù)，墻面浮現(xiàn)出當(dāng)年討論“如何應(yīng)對(duì)日軍征糧”的場(chǎng)景，桌上的茶杯、煤油燈等道具均可交互觸發(fā)歷史事件解說(shuō)。這種“科技+實(shí)物”的展陳方式，使參觀者停留時(shí)間從平均8分鐘延長(zhǎng)至35分鐘。
 
四、陳氏民居：海島士紳的愛(ài)國(guó)傳奇
在岱山縣高亭鎮(zhèn)，實(shí)踐團(tuán)對(duì)清代舉人陳慶槐故居進(jìn)行保護(hù)性調(diào)研。這座三進(jìn)式院落里，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)1937年陳氏家族變賣(mài)300畝田產(chǎn)支援抗戰(zhàn)的契約，以及1942年接收難民的賬冊(cè)。最震撼的是，在密室中找到1945年陳慶槐孫子陳志平寫(xiě)給美國(guó)飛虎隊(duì)的感謝信，信中詳細(xì)記錄了舟山漁民營(yíng)救落水飛行員的經(jīng)過(guò)。
 
“陳家‘一門(mén)三杰’的故事令人動(dòng)容。”岱山縣非遺中心主任王海峰介紹，陳慶槐長(zhǎng)子陳志安1938年赴延安抗大學(xué)習(xí)，次子陳志堅(jiān)在舟山組織游擊隊(duì)，孫子陳志平則利用家族商船為根據(jù)地運(yùn)送物資。實(shí)踐團(tuán)將這段歷史改編為實(shí)景演出《海島家書(shū)》，演員在真實(shí)宅院中穿梭表演，觀眾可跟隨角色體驗(yàn)不同時(shí)空的抉擇。
 
在民居天井，團(tuán)隊(duì)設(shè)置的“家書(shū)工坊”備受歡迎。參與者用毛筆書(shū)寫(xiě)給革命先輩的信，投入“時(shí)光郵筒”后，可獲得AI生成的“先輩回信”。大學(xué)生志愿者林浩寫(xiě)道：“若您看到今日之舟山，定會(huì)為跨海大橋的雄姿驕傲。”AI回復(fù)：“吾輩血汗未白流，爾等當(dāng)繼往開(kāi)來(lái)。”這種跨越時(shí)空的對(duì)話，讓許多參與者淚灑現(xiàn)場(chǎng)。
 
五、紅色基因的當(dāng)代傳承
四大遺址的實(shí)踐熱潮，折射出舟山紅色文化傳承的創(chuàng)新路徑。據(jù)舟山市文旅局統(tǒng)計(jì)，2025年暑期紅色旅游收入同比增長(zhǎng)52%，其中“遺址探秘+文化體驗(yàn)”線路占比達(dá)35%。更可貴的是，這種傳承已從專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)延伸至普通市民：陶家弄居民自發(fā)成立“弄堂故事會(huì)”，陳氏民居后裔捐贈(zèng)家族文物充實(shí)展陳，桃花島漁民協(xié)助維護(hù)抗戰(zhàn)遺址。
 
“紅色遺址不是冰冷的展品，而是活著的歷史。”浙江海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳明指出，“當(dāng)青少年在小小圖書(shū)社觸摸油印機(jī)的溫度，在桃花島礁石上尋找彈痕，在陶家弄聽(tīng)阿婆講擁軍故事，這種沉浸式教育比任何說(shuō)教都更有力量。”
 
夕陽(yáng)下的舟山群島，小小圖書(shū)遺址的燈光與陳氏民居的飛檐相映成趣，陶家弄的市井喧囂與桃花島的濤聲交織成曲。這片曾經(jīng)燃燒過(guò)革命激情的土地，正以創(chuàng)新的方式續(xù)寫(xiě)著新的紅色篇章。