歷史的重構與情感的敘事——從敘事學視角看《圓圓曲》
摘要：《圓圓曲》作為吳偉業“曲子詞”形式的代表作，兼具史詩性質和個人抒發，被譽為清代婉約詞的重要奠基之作。這首長詩以宦官呂留良次女陳圓圓的命運作線索，把亂世環境、人生命運與詩人自身的思想情感交織一體。本文將結合敘事學的故事與話語、敘事時間、敘述視角等理論，剖析《圓圓曲》獨特的文學構建方式與創新意義，彰顯它在中國古典詩歌中的敘事性成就。
關鍵詞：《圓圓曲》；敘事結構；敘述話語；人物塑造
一、敘事結構分析
從敘事學來看，作品敘事結構不僅體現在具體事件的編排，也表現為故事時間與敘述時間的交錯與錯綜。《圓圓曲》的故事時間以明末清初戰亂為大背景，集中描寫圓圓個人遭際和家庭命運，同時穿插清軍入關、江山易主等重大歷史轉折。詩人以事件本身的非線性展開為結構基礎，通過回憶、插敘、對比等方式，將不同時空下的場景交織呈現。如“家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水”，此段描繪了圓圓昔日在姑蘇的美好生活，展現出她年少時的嬌俏與生活的寧靜。而后筆鋒一轉，刻畫了圓圓在戰亂中流徙逃生的凄慘景象。過去的美好與現實的災難反復切換，讀者在閱讀過程中，仿佛置身于時空的轉換之間，不斷感受到變化帶來的心理震動。吳偉業有意識地將圓圓的個人不幸推及大時代的湮滅，用敘事形態流動來展露歷史變遷中“世變”與“家變”的層層遞進，突出了詩歌的史詩感與抒情性。就如同“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”，將個人命運與國家興亡緊密相連，在展現圓圓個人悲劇的同時，也反映了時代的滄桑巨變，使詩歌具有了厚重的歷史感。
二、敘事話語與人物塑造
敘事學理論區分“敘述者”與“作者”之間的關系。《圓圓曲》中的敘述聲音既含有全知全能的歷史觀察，也顯現出經歷事件后親歷者的主觀立場。詩人通過評論、抒情、懸置等技巧強化自身聲音，如“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，以簡潔而有力的語言，對吳三桂因圓圓而降清這一事件進行了深刻的評論，同時流露出對國家興亡的痛心疾首。通過“流轉飄零”書寫，對個人命運之嘆與對國家興亡之痛形成雙重價值評價。這一敘事者不僅承擔故事推進職責，還以第一人稱方式活躍于語境中，帶動情節延展。
在敘事中，人物被賦予歷史敘述者的見證身份，同時作為遭遇巨變的主體形象存在。圓圓、侯朝宗成為亂世中人的縮影。詩人通過敘述者話語調控，展現人物從命運順遂到顛沛流離的反差，突出極端情境對個體人格與情感的考驗。圓圓既有亡國之痛，又具顛沛流離的哀婉，精神與行動在矛盾中沉浮。“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王”，曾經的幸福與如今的落魄形成鮮明對比，展現了圓圓內心的痛苦與掙扎。敘述將她從歷史熟人轉向具體而微的私人主角，使其既是亂世的符號也是活生生的個體。侯朝宗形象則多借敘事角度作烘托，作為男性的責任與悔恨通過旁白逐步揭示。

• 歷史與個體經驗的敘事融合

敘事學理論強調個體敘事與集體歷史的互動關系。《圓圓曲》中，詩人既以主人公圓圓命運為線索，又不斷放大與時代風云的關聯。作品講述個人流徙、家庭解體，卻始終未脫國家興亡的陰影。“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，把個人悲劇與王朝覆滅事件勾連，同步推進。主題中，個人愛恨與大時代悲喜交互交錯，構成歷史場景。此外，互文性手法讓圓圓的遭際超越個人經驗，成為封建社會眾多女性命運象征。如“妻子豈應關大計，英雄無奈是多情”，不僅針對圓圓與吳三桂的事件，更反映了封建社會中女性在政治與愛情中的無奈處境。詩人巧妙地調度歷史與小說材料，歷史事實與虛構敘事間并無明顯界限，卻共同服務于人物情感和社會批判。這種敘事融合加深了文本批判深度，使作品在藝術表現力和思想價值上均有突破。
敘事學“隱含作者”概念可助分析《圓圓曲》如何引發讀者共鳴。此詩以多層話語展開，將復雜情感融入個體體驗并傳遞給受眾，詩人頻繁自白如“痛哭無聲”“悲從中來”，激發讀者同情與反思，促使其建構與作者情感一致的接受路徑。文本結構上，詩人有意設置“留白”，用含蓄表達揭示歷史、展現人物苦痛，讓讀者在填補信息空白時完成情感與理性雙重參與，提升接受效果。
《圓圓曲》在文本結構、敘事方式、人物塑造等方面盡顯藝術匠心。從敘事學視角看，吳偉業在處理歷史與個體、公共話語與私人情感間平衡技巧高超，不只羅列事件推動詩歌，更以多維敘事重構歷史記憶與人性體驗，巧妙融合觀照歷史、抒發情感、塑造人物與牽引受眾，強化了文本的文學審美價值與社會批判力度。